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我國的博物館事業(yè)近年來隨著國家的重視和政策支持日益興盛，參觀博物館成為了越來越流行的休閑活動，甚至出現(xiàn)了百米沖刺爭看文物的“故宮跑”[1]之類的新聞熱點。博物館門前屢排長隊的現(xiàn)象體現(xiàn)了大眾對高質(zhì)量文化生活的需求，走進博物館觀看展覽正如購物一樣，成為普通人生活的一部分，只不過參觀展覽是一種精神上的享受。

展覽是博物館面向公眾開放的主要渠道，館藏的珍貴文物和專家學(xué)者的研究成果通過展覽開放給更廣泛的人群。展覽圖錄作為展覽的配套產(chǎn)品，二者之間具有相輔相成的關(guān)系。一些參觀者也會在觀展后購買展覽圖錄，這既是一種觀展留念，更是對展覽主題的進一步探索。在過去幾十年中，越來越多的展覽配套出版圖錄，而且圖錄的體量、分量、容量都在增加，日益成為了展覽的一個重要組成部分。對于博物館中的設(shè)計類展覽圖錄而言，由于設(shè)計類展覽的特殊性，它們從內(nèi)容到形式都更為復(fù)雜，對社會思潮、消費觀念也有更大的影響。

一、設(shè)計類展覽及圖錄
展覽圖錄依附于展覽，這是普遍的誤解，也是將出版展覽圖錄當(dāng)作任務(wù)去完成而帶來的問題，實際上二者是既相關(guān)又獨立的關(guān)系。[2]一方面，圖錄是展覽內(nèi)容的二維呈現(xiàn)，以展品為主要內(nèi)容，以展線為主要脈絡(luò)，與展覽息息相關(guān)。另一方面，圖錄更應(yīng)當(dāng)是展覽內(nèi)容的闡釋、補充、擴展和延伸。展覽主要通過實物進行展示傳播，過多的文字解讀會影響參觀者的觀展體驗，而作為平面載體，圖錄有足夠的空間呈現(xiàn)文字內(nèi)容，諸如展覽的背景、展品間的關(guān)系、展覽單元的脈絡(luò)、隱含的敘事線索等內(nèi)容，在圖錄中都可以得到充分地討論。展覽圖錄可扮演說明的角色，提供解釋的通道，在觀眾和展品之間創(chuàng)造溝通的平臺。甚至，展覽圖錄可以是展覽主題的延續(xù)，是展覽的學(xué)術(shù)性梳理，是相關(guān)領(lǐng)域的重要資料。

藝術(shù)類展覽中的作品具有獨一無二的性質(zhì)，參觀者能夠在展覽中欣賞到具有不可替代性的作品。而設(shè)計作品屬于大規(guī)模生產(chǎn)的商品，設(shè)計類展覽中的展品哪怕不是隨處可見，也并非唯一的存在。如何說服參觀者走進博物館參觀并非只有在博物館才能看到的設(shè)計作品，是設(shè)計類展覽策展人格外艱巨的任務(wù)。這一點決定了設(shè)計類展覽在敘事性、話題性和引導(dǎo)性等方面的要求，遠高于一般性的藝術(shù)展覽，這也使設(shè)計類展覽圖錄的設(shè)計更為復(fù)雜。設(shè)計類展覽圖錄要厘清所面向的群體和自身的目的，在保證以展品為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對不同性質(zhì)的展覽，采取不同的設(shè)計方案。

設(shè)計類展覽的出現(xiàn)時間較晚，其歷史雖遠遠短于其他類型的展覽，卻因設(shè)計行業(yè)自身的特殊性而在策展思路、面貌、手法、內(nèi)核等方面與其他展覽存在差異，也因設(shè)計自身的社會性而承載了更多的社會思考，大量的政治、經(jīng)濟、文化、倫理、科技等問題都是設(shè)計類展覽所涉及和表達的內(nèi)容。配合設(shè)計類展覽出版的圖錄，也因此具有了更大的空間，具有了更多的可能性，并由此產(chǎn)生了三種主要功能：普及性傳播、探討專業(yè)觀點、構(gòu)建設(shè)計史。

二、設(shè)計類展覽圖錄的功能性分析

（一）設(shè)計類展覽圖錄與普及性傳播
設(shè)計類展覽的圖錄若將目標(biāo)讀者定位在普通參觀者群體，則圖錄最重要的功能是知識普及和展覽宣傳。此類圖錄作為普及讀物應(yīng)盡可能讓更多人閱讀并傳播，因而在內(nèi)容和設(shè)計上均以能影響更多的人為目標(biāo)。

美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的設(shè)計類展覽圖錄，在面向大眾傳播方面給出了優(yōu)秀的范例，其最早的嘗試可追溯到1938年開始的“好用產(chǎn)品”系列展。“好用產(chǎn)品”展覽連續(xù)舉辦了十年，它以樹立“好設(shè)計”觀念為宗旨，在日用品消費市場上選出博物館認(rèn)定的出色設(shè)計產(chǎn)品進行展覽。展覽最初的配套出版物還并不足以稱之為“圖錄”，其印刷質(zhì)量十分粗糙，但在內(nèi)容設(shè)計上極為獨特，突破了其他類型展覽圖錄的模式，與參觀者形成了熱烈的互動。圖錄中除了列出并介紹展品以外，還標(biāo)明了展品的全部信息，包括材質(zhì)、制造商、零售商甚至價格，引導(dǎo)參觀者離開展廳后前往所列商店，去購買展覽中的優(yōu)秀產(chǎn)品。這一作法非常成功，博物館選出的“好用產(chǎn)品”，受到參觀者的追捧，直接的表現(xiàn)是銷量大增，間接地推廣了“好設(shè)計”的生活理念，改變了美國家庭日常用品的面貌。在系列展期間，大量的制造商和百貨商店紛紛寄樣品到博物館，希望能夠參加展覽，這又從制造層面推動了美國設(shè)計的進步。

該系列展中最具代表性的圖錄是第五次“好設(shè)計”展覽——“戰(zhàn)時的好用產(chǎn)品”的配套出版物。這次展覽舉辦于1942年12月2日至1943年1月3日之間，策展人愛麗絲·卡森在展覽籌劃階段廣泛征集來自于士兵、將領(lǐng)、服務(wù)組織、戰(zhàn)時生產(chǎn)委員會等個人和機構(gòu)的意見。展品的選擇就基于這些征集意見，與現(xiàn)實生活的關(guān)系極為密切。相較于博物館將價值觀灌輸給觀眾，這一做法體現(xiàn)了另一種民主，即讓更多普通人的想法匯集到展覽中，并在配套的展覽圖錄上刊登出了普通人的真實建議。另外，由于金屬、有機玻璃、尼龍等材料是戰(zhàn)爭期間的緊缺物資，因此展覽圖錄在金屬鍋、金屬勺之類的產(chǎn)品圖片上劃上大大的叉號，并配以“緊缺”“戰(zhàn)爭所需”“不要買”的字樣。（圖1）這儼然是一份宣言，通過展覽和展覽圖錄，博物館作為嚴(yán)肅的社會機構(gòu)發(fā)出擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的聲音。

（二）設(shè)計類展覽圖錄與專業(yè)觀點探討
設(shè)計因其與社會、經(jīng)濟、文化以及百姓日常的衣食住行有著密切關(guān)系，在這一領(lǐng)域產(chǎn)生的一些學(xué)術(shù)研究成果、專業(yè)觀點與看法，直接關(guān)系到設(shè)計實踐領(lǐng)域，通過產(chǎn)品、服務(wù)、界面等形式與普通民眾發(fā)生聯(lián)系。設(shè)計領(lǐng)域的學(xué)術(shù)性研究成果通常發(fā)表在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的刊物或研討會上，并不與公眾直接對話，但是通過博物館的設(shè)計展覽，這些成果有了面向普通參觀者的渠道和產(chǎn)生更大公共影響的機會。因此，設(shè)計類展覽中的展品以及配套圖錄，得以成為向公眾傳達設(shè)計學(xué)術(shù)成果、專業(yè)觀點的途徑。另外，一些設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)問題也通過圖錄得以與同行交流。

美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的“安全：風(fēng) 險 中 設(shè) 計”（Safe：Design Takes on Risk）展覽于2005年10月16日開幕，展覽配套圖錄《安全：風(fēng)險中設(shè)計》（圖2）于2015年10月15日出版，共236頁，325幅彩圖。展覽圖錄和展覽網(wǎng)站為策展人寶拉·安東內(nèi)利和平面設(shè)計主管邦妮·羅爾斯頓（Bonnie Ralston）等人共同設(shè)計。圖錄封面為契合“安全與危險”的主題，采用了彎曲纏繞的帶刺的鐵絲網(wǎng)作為圖案，仔細觀察，鐵絲網(wǎng)的刺是一個個蝴蝶的形狀。[3]這本圖錄并非以呈現(xiàn)展品為主要目的，而是對展覽主題展開的專業(yè)討論，這本書創(chuàng)造性地提出了“危險性分級制度”，將日常生活中可能遇到的不同事物賦予危險性等級：毒蛇是最微小的威脅，而擁有一輛車則是最危險的事情。毫無疑問，這本圖錄成為了安全設(shè)計領(lǐng)域重要的文獻。

安東內(nèi)利在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館策劃了一系列出色的設(shè)計展覽，配合出版的展覽圖錄均非常優(yōu)秀。2008年3月出版的圖錄《設(shè)計與彈性思維》（圖3）（Design and the Elastic Mind），192頁，對同名展覽進行了全面闡釋，呼吁人們用設(shè)計去調(diào)節(jié)技術(shù)革新和日常生活之間的矛盾，緩和科學(xué)技術(shù)發(fā)展給生活帶來的差異，幫助人們適應(yīng)周圍的變化。另外，1995年出版的圖錄《現(xiàn)代設(shè)計中變異的材料》（Mutant Materials in Contemporary Design），成為設(shè)計師了解材料、掌握材料，打開思路的重要參考書，也成為專業(yè)交流方面重要的工具書。

其他的案例，英國倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館在2016年10月配合大型展覽而出版的同名圖錄《你說你想要一次革命：1966-1970年間的唱片與反叛》（圖4），共288頁。①該圖錄并沒有囊括所有的展品，而是從攝影、海報、音樂、電影、表演、時裝、手工藝和設(shè)計等350多件展品中進行挑選，可見圖錄并非僅為展覽目錄。這本圖錄通過收錄的作品聚焦20世紀(jì)60年代末期社會和政治環(huán)境的巨變，探索新老文化的劇烈碰撞與裂變對現(xiàn)代生活、音樂、公民權(quán)、消費、多元文化等的影響，從中得出設(shè)計與外部世界之間的關(guān)系，為設(shè)計師開闊了視野，提供了兼顧專業(yè)性與社會性的設(shè)計角度。

（三）設(shè)計類展覽圖錄與設(shè)計史構(gòu)建
展覽圖錄的另外一個重要意義是作為文獻留存。藝術(shù)史學(xué)者長期以來將藝術(shù)展覽圖錄和收藏品目錄視作他們研究的主要材料來源。作為學(xué)術(shù)機構(gòu)之一，博物館會通過對設(shè)計作品的收藏、整理、研究，進行分類或分段的設(shè)計史寫作，研究成果通過展覽與公眾見面，并通過圖錄形成文獻。例如，英國倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館的《意大利風(fēng)格：1945年以來的時尚》（圖5）（Sonnet Stanfill, Italian Style - Fashion Since 1945，V&A Publishing，2014）、《內(nèi)衣：細節(jié)中的時尚》（圖6）（Eleri Lynn, Underwear:Fashion in Detail，V&A Publishing，2014）、《英國雜志設(shè)計史》（圖7）（Anthony Quinn, A History of British Magazine Design，V&A Publishing，2016），等等。這些展覽圖錄均成為設(shè)計史研究的重要文獻。

另外，展覽和圖錄所采用的獨特視角及價值觀念，對傳統(tǒng)的歷史研究方法提出質(zhì)疑，如美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館2006年3月配合同名展覽出版的《謙遜的杰作：一百件日常設(shè)計好物》（圖8）（Paola Antonelli,Humble Masterpieces : 100 Everyday Marvels of Design，Harper Collins US，2005），關(guān)注日用生活中不起眼的優(yōu)秀設(shè)計，打破了只有“名人、名作”才能進入研究者視野的藝術(shù)史慣例，成為推動無名設(shè)計史寫作的重要文獻之一。美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館于2011年6月出版的《和我聊聊：設(shè)計以及人與物之間的交流》（圖9）（Talk to Me: Design and the Communication Between People and Objects），208頁，關(guān)注圖錄出版前五年間最具特色的交互設(shè)計項目，將最新的設(shè)計實踐納入到設(shè)計史論研究的范圍，包括界面、網(wǎng)站、視頻游戲、設(shè)備、信息系統(tǒng)，以及與城市、公司、政府機構(gòu)或其他個人建立現(xiàn)實或感官連接的裝置，顯示出設(shè)計對未來的影響是多么豐富和深刻。

獨立性更強的展覽圖錄設(shè)計，可以從一個展覽鋪開去論述更大的問題。如英國倫敦設(shè)計博物館出版的圖錄《設(shè)計者、制造者、使用者》（圖10、11）（The Design Museum, Design Maker User，Phaidon Press Ltd.，2016）。這本圖錄與英國倫敦設(shè)計博物館重建開放的常設(shè)展覽同名，但書籍的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容超出了展覽的內(nèi)容，其中重點討論的“什么是設(shè)計”“什么是好設(shè)計”，這與美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館在圖錄中探討的問題如出一轍。這證明了博物館以此為途徑，通過對自身藏品進行設(shè)計問題的闡釋，最終目的是要傳播自身價值觀。這些都說明設(shè)計類展覽圖錄能夠提出具有價值的設(shè)計觀點，成為設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)文獻。

三、對我國展覽圖錄的啟示
當(dāng)下我國的展覽圖錄設(shè)計，出現(xiàn)了一些非常優(yōu)秀的獨立作品，但也出現(xiàn)了“過度設(shè)計”等問題。“過度設(shè)計”問題在藝術(shù)與設(shè)計類展覽圖錄中尤其嚴(yán)重，有些圖錄過分追求“隆重”，其結(jié)果是采用巨大的開本、各種厚重的進口紙張、繁復(fù)的印制工藝。設(shè)計類展覽圖錄只重視表面“設(shè)計”，而不重視內(nèi)容編輯，導(dǎo)致最終的成品定價過高，普通人無法承受，甚至到了自重?zé)o法搬動的程度。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因很多，其中最主要的是博物館學(xué)術(shù)研究力量的薄弱，無法形成有分量的展覽理念，致使展覽面貌單一，從而導(dǎo)致圖錄內(nèi)容貧瘠。另外，博物館對于圖錄的重要性和文獻意義認(rèn)識不足，沒有分配專門的圖書出版人配合策展人共同工作。

優(yōu)秀的展覽圖錄需要策展人、博物館圖書出版人、專家學(xué)者、編輯、平面設(shè)計師之間的協(xié)同合作。展覽圖錄要達到良好的傳播效果，其發(fā)行應(yīng)與展覽的開幕同時進行，也就意味著圖錄的編輯印刷出版流程，要與展覽的策劃實施同步進行。這就對博物館的人員結(jié)構(gòu)提出了新的要求，具有博物館背景的圖書出版人，需要能夠理解展覽的內(nèi)容和目的，進而組織相關(guān)材料，策劃出與展覽密切關(guān)聯(lián)又具有書籍特點的展覽圖錄，并且要用對待書籍的態(tài)度去對待展覽圖錄，將書籍的編輯理念貫穿在圖錄的出版過程中：明確讀者群體，規(guī)劃內(nèi)容，組稿編輯，加工圖文，確定開本、裝幀、設(shè)計，直至印刷、推廣、發(fā)行。世界上幾大設(shè)計展覽重鎮(zhèn)，如英國倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館、美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館都有自己的出版社。

雖然我國的設(shè)計類展覽還處在發(fā)展初期，但不能等待設(shè)計類展覽有所成就的時候再去考慮圖錄的問題，正如上文所述，圖錄要與展覽同步進行，共同構(gòu)成博物館的對外形象，形成博物館綜合性、系列性、規(guī)模化的展陳綜合文化活動，持續(xù)擴大博物館的文化影響力。設(shè)計類展覽圖錄由于設(shè)計展覽自身的特殊之處而具有更多可能性，應(yīng)以遠長于展覽的生命周期，為博物館留下永不落幕的紙上展覽，為中國設(shè)計史的寫作構(gòu)筑基石。

如今，展覽圖錄已經(jīng)因自身的獨立性、高品質(zhì)和可延續(xù)性，成為博物館文化傳播活動的重要組成部分，大部分博物館已經(jīng)意識到圖書出版是文化傳播的重要手段之一，許多博物館已經(jīng)將“辦一個展覽，出一本圖錄”作為基本的任務(wù)要求。在實際情況中，展覽圖錄不應(yīng)當(dāng)只是一張展覽作品的清單，也不能脫離了展覽而變成一本專業(yè)著作。通過對設(shè)計類展覽圖錄功能性的分析，我們看到展覽圖錄既不應(yīng)成為展覽的“目錄”，也不應(yīng)成為深奧難懂的文本，使讀者和展品之間的距離更遠，而應(yīng)作為橋梁，加深參觀者對展品的理解。[4]展覽圖錄面對不同的對象，應(yīng)該發(fā)揮不同的功能，可以為普通參觀者提供另外一條認(rèn)識作品的途徑，可以為專業(yè)讀者圍繞展品展開主題探討，也可以為相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者設(shè)計史寫作提供素材。對展覽圖錄功能性的認(rèn)識，將為策展人、博物館行業(yè)人員在日后的圖錄出版及設(shè)計方面的工作提供參考。

作者張明，人生美——北京專業(yè)圖錄設(shè)計制作公司轉(zhuǎn)載，地址：http://www.ilian8.com/detail.asp?id=1050

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